公交淫腐重生

淫腐重生

迪心 14:32:38  

苏轼《范增论》云：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”

这句话被许多政流引用或发挥，进而成为许多政治家或政客的座右铭或箴言。其作为自律自戒、自省自正的修养，到不失为浩然正气的秉性。

然而，当其内涵和外延被刻意扩大或赋予更多思想之后，则成为一种作秀或是演戏。

在横流恣肆的今天，有谁还能： )

在道德迷失的现实，有谁还能坚信美德？有谁还能坚信崇高？又有谁还在苦苦坚守精神思想上那所谓的境界？

华丽光艳与冠冕堂皇下面潜藏着暗流涌动，在人类传承了千万年的理想与幻的角逐中，一并烟消云散。

古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉”。这样廉洁自律、克己奉公的人自是不少，但这样的人作为典范，岂非不是人类的悲哀？

“不义而富，不仁而贵”，这就是。这也是历史与现实无法否认的真实。有更多的人并不在乎名声，更不用考虑所谓青史留名了，能遗臭万年，也未必所谓。

一件物，一个人，即或是健康的、干干净净的，也是可以“腐而淫之，败而乱之”，到时自然可以“疑而谗之”了。如此一来，自律之言，也就成了肃人之法。

腐而淫生，败而乱行。这似乎是一个难以更改的铁律。这也许也就是人类的悲哀吧！

但这悲哀似乎与那猫猫狗狗的最终结局并无多大的差别，自然更不能与猪牛羊般为人所食相比及了。

最终还是需要揭开这淫腐的外衣，归结于做人的本来了。

能够堂堂正正、坦坦荡荡做人真的很不容易。在没有明白或大家都同流之时，谁能说是清是浊呢？做事容易，可以有成败得失；做人则难，一失足往往就成为千古恨。做官，既是做事，更是做人。

“物必自腐而后虫生”的箴言，与“立党为公、执政为民”的要求自是一个道理。古人先绘就全面推进依法治国的宏伟蓝图。用党风政风新气象贤已经强调和论述不少，当代领袖精英也不少发挥或是引用。铿锵有力掷地有声的话语自是令人景仰和甚至热泪盈眶。当年毛泽东一贯倡导的“为人民服务”思想，至今感人肺腑，催人泪下，发人深醒，引人深思。只是这更多地成为了人们心中的一种渴望或是一种愿景或是一种希冀！

腐必淫之，败必乱之。这也是一种规律。只是腐败之后，又怎样淫腐重生呢？

惩前毖后，治病救人，淫腐的现实，必须正确面对，对症下药，焉能一刀下去不问所以？

最终回归的还是恪守人生的信念问题。贪-欲之心，如何能耐与清贫的折磨？从政之道，如何能拒权钱与物色之诱惑？

防微杜渐的不是行为而是！

警钟长鸣的不是口号而是思想！