以色列的子民再一次当着上主的面犯下罪恶搭配

以色列的子民再一次当着上主的面犯下罪恶，因而在七年之中他让他们被米迪安尼特人不断骚扰约制。的确，为了逃避这些米迪安尼特人的攻击，以色列人不得不躲入岩穴之中，甚至逃入深山躲进洞中。而当以色列人耕种土地而有成果之后，这些米迪安尼特人，还有阿莫莱吉特人，以及别的一些来自东方的游牧部落的人，就蜂拥前来掳掠抢劫，抢走他们即将收获到手的谷物，一直到嘎匝的广阔田野上几乎寸草不留：没有一只羊，没有一头牛，不见一条驴子。

他们有数不清的畜群，有着无数的帐篷，以及数不胜数的骆驼，以此他们就像蝗虫一样铺天盖地而来，降落到这片土地上，吞噬着这里的一切。

由于这些米迪安尼特人所带来的极大痛苦，以色列的子孙们就不得不前去向雅威祈求。作为对他们这番乞求的回答，雅威就给他们派去一位预言者告诉他们，“这就是以色列人的天主上帝所告诉你们的：‘我把你们从埃及带同时大关—昭通间5635次停运出来从而脱离奴役和束缚。我拯救你们于埃及人的压迫以及别的民族的欺凌。我为你们驱除了无数的敌人而把他们的土地送于你们。然而当我坚持要让你们承认，“我就是天主你们的上帝。你们要坚决回绝与阿莫里特人的诸神打交道，就算你们现在所居住的这片土地本来是他们的，”可是你们却根本听不进去。’”

稍后一些时候，一位上主的天使就前来奥弗拉并坐在了一棵栎树下面，就在阿比耶兹里特人约亚什的场地之间，而他的儿子吉顿正在酿酒厂里面给谷物脱粒（这是为了掩人耳目以规避那些米迪安尼特人）。

这位天使就出现在吉顿的面前并且说道，“你，这位孔武有力的男子，上主与你同在。”

“先生，如果上主与我们同在的话，”只听吉顿顺嘴答道，“为何我们还会遭遇这些事情呢？那么怎么不见那些奇迹，我们的祖先所传言的，他们告诉我们说，‘是这位上主把你们从埃及带出来，难道不是吗？’不是，上主已经遗弃了我们，让我们遭受这些米迪安尼特人所带来的侵扰和磨难。”

这位上主的天使就转向他说道，“发挥你成年之后的满身绝技，前去拯救以色列于这些米迪安尼特人之手。要知道是雅威派你前往的。”

“可是以什么样的手段，先生，可以由我来拯救以色列的呢？”吉顿回言道。“我的一家人是马纳赛赫族支里最穷困的，而我是我父的一家里面最贫弱的。”

“雅威本身将与你同在，”这位天使回答说。“你将会打到所有这些米迪安尼特人，就像击倒一个手无寸铁之人一般。”

接着吉顿就对上主表明自己的心迹：“如果我真的在你的眼中得到青睐，”他说，“那就请你给我一个显示来加以证明。可现在请留在这里一会儿，等我进去为你拿一个礼物来。”

“我们将会等在这里直到你回来，”这位天使说道。

吉顿就急忙跑回家去，烧烤了一只小山羊，又用一蒲式耳面粉烤好了一些未发酵的小面饼。然后把烤好的这一切放进一只篮筐中，还用罐子盛了一些新鲜的肉汁，他就带上这些东西走出家中，来到这棵栎树下呈送了上去。

“把这些烤肉和未发酵的面饼都放在这块岩石上，”这位天使对他说道，“然后把这些肉汁倒在上面。”

他就照着这么做了。这时只见这位天使伸出手来，用手中的木棍尖儿触碰了一下这些肉食以及未发酵的面饼，立时之间就见岩石之中喷吐出火苗来把这些东西都吞蚀殆尽。但此时这位天使已经不见了踪影。这个时候吉顿就明白这确是一位上主的天使了，只听他脱口喊道，“哦，我的天主上帝，我这是在跟一位雅威的天使面对面说话啊！”

“你要平静下来不要感到害怕，”雅威回答他道：“你也不会就此死去。”

吉顿就在当场为上主建了一座圣坛，并称呼它为“雅威－谢拉蒙”（“雅威平安”的意思）。它至今依然还在奥弗拉那里，就在阿比耶兹里特人的土地上。

就在当夜这位上主又对他说道，“牵上你那头七年的老公牛，去把你父亲贡献给巴尔的神坛推倒。当你砍到了坛边的阿谢拉木雕偶像之后，就用坚实的大石头为上主建一座合适的神坛。然后贡献上那头年幼的公牛（这头牛你同时也要牵出来）作为对上主的烧烤奉献，就用那些拆自木雕神像上的木材做柴火来用。”

这样吉顿就带上他的十位仆人，照着上主所吩咐的这么去做了。然而，由于他惧怕自己的一家人还有这座城里的那些人，他没有在大白天而是在夜里偷偷完成这项使命的。

到了第二天一早，同城的居民们眼中所见的是一种什么样的情形呢，只见巴尔的神坛已经变成了一堆碎片，而它旁边的木雕偶像也被砍到了！就在那里，在一座崭新的圣坛上，躺着一只作为祭献的小牛犊。

“谁会做出这样的事情来的？”他们互相不解地询问道。在百般追问之下他们最终发现是约亚什的儿子吉顿这么做的。

“把你的儿子交出来，”同城之人如此命令道。“他早该死去了。是他推到了巴尔的神坛，是他砍到了阿谢拉的神像。”

“如此说巴尔应该得到救助，他需要如此吗？”只听约亚什反问道，这时骚动的人群在逼近他。“真的如此吗？任何人像这样冒犯了巴尔早该在清晨就会死去。如果说巴尔是一位真神，可他的神坛却已经被解体，那他自己就完全可以亲自解决这件事情，这是当然的了。”

这番锐利的反讽之辞，关于巴尔应该照顾他自己，当他的神坛被人推倒之时，让吉顿获得了一个“杰鲁巴尔”的绰号，（“就让巴尔亲自采取行动好了”之意）。

就在同时，这些米迪安尼特人，还有阿莫莱吉特人，以及别的一些来自东方的入侵者们，他们蜂拥而至越过约旦河，成群结队来至杰兹里尔峡谷中，在那儿扎下了他们的营帐。

正当此际上主的圣神降临到吉顿的身上。随着一阵阵嘹亮的军号吹响，他集合起来阿比耶则尔族支的武装军队。然后他派出传令官到整个马纳赛赫部落，这样整个族群就全部集合到了他的身边四周；接着又派出人到阿什尔，到则布伦，到纳普塔里，他们就全部都集合到了他的身旁候命。

尽管如此，吉顿还是对上帝说道，“要是你真的意在通过我来拯救以色列的话，正如你所说的那样，那就让我把这把羊毛扔在打谷房的地板上，只要是露水只落在这把羊毛上，而周围的地面却干爽无异，那么我就会由此确定知道你将要通过我拯救以色列。”事情的结果完全如此。

当他次日一早起身之后，他就去捏了捏这把羊毛，从里面挤出来的露水足够装满一只木盆还要多。可是吉顿依然又对上帝言道，“上主，请不要对我生气，只是请你允许我再一次相问……关于这把羊毛……再加验证一次。这一次可否让这把羊毛立时变干，而周围的地面却变湿呢？”

那一天的夜间上帝就遵照这么做了。只有这把羊毛是干的，而周围的地面却全湿。

共 252 字 1 页 转到页 【编者按】许是年代久远让以色列人淡忘了上主所赐与的一切，以色列人当着上主的面犯下罪恶，并且很多人与阿莫里特人的诸神打交道，上主因此降下惩罚，让他们无所收获，流离失所，然而人们依旧蒙昧愚钝，直到上主派遣一位天使找到一位最为贫困之人－－吉顿，赋予他无穷的勇气和力量，推倒巴尔的神像，重新为上主竖立新的圣坛，为了验证上主真的要通过他来拯救以色列，他提出了两个要求，而上主完全做到了，第一次让地板上的羊毛沾满露水，而地面干爽无异，第二次让羊毛变干，而地面全湿。在这一章节中，上主展示了他无上的威严，对做错事的以色列人施以严厉的惩罚，而他似乎也找到了可以像摩西一样拯救、统领以色列的人－－吉顿。篇章告诉我们，做人要忠诚，本分，不可因宽宥而放肆，而邪恶。【：瞳若秋水】

1楼文友：201 - 14:06: 7 故事似乎越来越有趣了，问好曲老师。 秋水横波远8 6请市民不要轻信谣言和误传。出租车运价调整方案将在价格听证、征求社会各方面意见建议基础上2 91 7

回复1楼文友：201 - 16: 8:16 之后会越来越有趣，真的不骗你。