这些人性的矛盾一个个冲突在一起哈

摘要：这些人性的矛盾一个个冲突在一起，擦出性格的火花，一声惊雷，一场暴风雨式的歌名总要到来，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一直屈服束缚的灵魂总要得到救赎，总要反抗革命才能获得新生，拨开云雾，重见日月。 《雷雨》是曹禺的代表作，也是中国现代话剧的新起点。《雷雨》暴露了封建性资产阶级大家庭的罪恶，有关个人的孤独，宿命观以及人性中的一系列矛盾与冲突——屈服与反抗。

《雷雨》就是这样一部交织着屈服与反抗的斗争史，而屈服占上风的残酷史。我们很多人内心也存在着这样或那样的矛盾的极点：知道这样做不好，进行反抗，但是又心安理得地屈服说服自己：‘这是没办法，这就是天意，我的宿命’人类啊，是怎样可怜的动物，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰。

法国作家阿尔贝·加缪在《反抗者》中，提出这样一个命题：“我反抗故我在”，把反抗视为人之所以成为人，人之所以存在的标志与条件。繁漪，这位受过现代教育，追求个性独立，追求真实爱情的现代女性，可谓是剧中最具反抗精神的女性人物。她为了反抗，敢于突破世俗与周萍相爱，她应当是许多女性鼓起爱情勇气的榜样。她在剧中这样说道：“我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪了一个阎王十八年，可是，我的心没有死......”这个周公馆是如此沉闷，繁漪要反抗，要挣脱这个囚笼。可是繁漪几乎从没有想过离开周家，因情形所逼，她只希望周萍能够带她远走高飞，她的独立是有限度的，她做不到与“铁屋子”彻底的决裂，只能屈服。在她的内心，依然是要依附男人而生存。繁漪，是普遍人性矛盾的彰显。在当时在中国半殖民半封建的社会环境下，反抗没有那么决绝，她们的反抗都是不彻底的，她们得不到自由，因而她们不是一个圆融的人。

同为女性，作为一个被抛弃的受害者，一个底层的劳动人民——侍萍更逃脱不了这样的桎梏。我们可以看到她撕支票那一幕，那一刻我们看到一个自尊坚强的侍萍，她顽强地反抗着，这一撕，撕碎了周朴园的虚伪、自私、金钱至上的丑陋面孔：这一撕，表达了对周朴园的蔑视和对不公平社会的抗议。但侍萍的思想还未意识到封建礼教吃人的本质，她把对周朴园的爱恨归结于“这不公平的命”。

曹禺的这部《雷雨》可以说是接过戏剧大师易卜生的家庭伦理剧。易卜生的思想核心是主张个性独立与自由，而曹禺笔下的人物无不为自由做着屈服于反抗的挣扎。包括繁漪、侍萍以及周萍这个懦弱，一味遵从父亲，憧憬纯真的爱情，背负罪恶，反抗着世俗，却又不得不屈服于世俗的观念，坠入深深的责问与痛苦之中。

山猫队反超1分。之后两队各打成几次进攻 这些人性的矛盾一个个冲突在一起，擦出性格的火花，一声惊雷，一场暴风雨式的歌名总要到来，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一直屈服束缚的灵魂总要得到救赎，总要反抗革命才能获得新生，拨开云雾，重见日月。

共 1025 字 1 页 转到页 【编者按】《雷雨》是中国耳熟能详的一部优秀话剧，主人公在那个时代的命运以及反抗旧的家庭礼教给每个人留下了深刻的印象。这篇评论再一次展示了这部话剧深刻的主题，唯有反抗才能获得新生。【：琴声悠扬】

1楼文友： 20:49: 1 欣赏富有个性的精美解读文字，问候，欢迎朋友继续赐稿江山文学作品赏析栏目。