法家先驱管仲的王者何贵体现了什么思想吗

法家先驱管仲的王者何贵体现了什么思想

管仲的言论汇编《管子》在汉时被归为道家，而在隋朝后被归为法家。那么管仲的王者何贵体现了管仲的什么思想呢?我们在看历史上的管仲时，不同的人对他评价不一，尤其是在后人孔子生活的时代，我们该如何客观评价管仲?

管仲的王者何贵体现什么思想

王者何贵是历史上管仲与齐桓公的一场谈话，其实历史上记载管仲与齐桓公的对话很多，而这个能体现管仲的民本思想，最能直接表现管仲民本思想的话：君人者，以百姓为天。王者何贵是西汉刘向的编著《说苑》中的记载。

管仲石像

管仲的民本思想是直接影响了后世的“民贵君轻”思想的，而且对我们现在还是有指导意义。当时齐桓公问管仲，王者以何为贵，管仲回答是天，当时齐桓公以为是上苍，管仲又说自己所说的天就是百姓，作为国君的人要以百姓为天。百姓拥戴他那么天下太平，百姓辅佐他那么国家强盛，如果百姓责怪他那么天下岌岌可危，百姓背弃他那么国家灭亡。就如《诗经》中说统治者如果不贤良，那么一方百姓就会怨恨他，百姓怨恨自己的统治者，那么最后不灭亡的，从来没有过。

如何客观评价管仲

如下图： 诸葛亮心目中其实有两个偶像的

，一是管仲，而是乐毅，而孔夫子对管仲的评价是一分为二的，他认为管仲在生活方面是不知检点的，但是在为政主张方面确是大仁的。所以管仲在这两个人们心目较为神圣的人眼中还是被肯定的。

管仲铜像

管仲是不拘小节，但志存高远的人。后人常诟病他贪生怕死，其实人无完人，只要是人，他必定是有自己的弊端。再说他忠于政治，追求功名，其实在春秋时期，百家争鸣就是一个各家发挥自己所长吸引统治者的结果，如果要说这样就说管仲追求功名利禄，那我们也可以说孔子也是一类的人，只不过被后人美化，忽略了他自身的弊端而言。

管仲的有些措施在现在的人眼里还是有些离经叛道，比如设立娼妓制度，有人说他是娼妓业的祖师爷，他的私生活在孔子的眼里是不顺眼的。但是评价一件事也应该放在它发生的时代，据说当时社会男女是比例失调的，皇宫贵族、士大夫和富豪之类的人有大量的妻妾，而平民有些人却没有妻子，所以设立娼妓制度一是为社会稳定考虑，还有就是增加了政府的财政收入。

还有一点需要提的就是历史总是人写的，所以如果得势之人想污蔑另一个人，完全可以把脏水泼给另一个人。所以评价管仲还是要从正史去看，无论管仲当过逃兵还是和鲍叔牙做生意时要多回报，管仲在治国方面做出的贡献远远大于这些小的细节。