独自幸福快乐怎么训练小鹿犬不乱叫依依不舍孤独
不生病的智慧,关于马悦凌讲的可信吗的介绍
2007年10月,世界癌症研究基金会在北京发布了《食物、营养、身体活动与癌症预防》的第二份专家报告,介绍了目前国际上在食物、营养、身体活动与癌症预防领域最全面、最新的研究结果,提出10条最权威的预防癌症建议:包括保持苗条、每天至少30分钟运动、少吃红肉、避免含糖饮料、多吃相对未加工的果蔬麦豆、限制饮酒、避免腌制食品、母乳喂养、拒绝烟草、不用膳食补充剂等。
黄帝内经里有句非常著名的话叫做上工治未病”并进一步从正反两个方面进行阐释:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”这句话是什么意思呢?就是讲高明的医生不是指能治好病”而是使人不生病”使人不生病,自然也就可以远离肿瘤。那应该如何做呢?
养性之道,常欲小劳
黄帝内经中提到:因而饱食,筋脉横解,肠辟为痔”膏粱之变,乃生大丁”指出饮食不节是导致疾病产生的重要原因之一,同时强调五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”只有这样,人体才能摄入合理的营养素,从而保证机体的健康。生命在于运动,动则不衰”流水不腐,户枢不蠹”也是我们中华民族传统养生的运动观,但运动也要中节,活了101岁的药王孙思邈在其千金要方中指出:养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳,”说明运动养生要注意掌握运动量的大小。运动量太小则达不到锻炼目的,起不到健身作用;太大则超过了机体耐受的限度,反而会使身体因过劳而受损。
食饮有节,起居有常
其实,仅仅做到这些是远远不够的,我们的祖先早就提出了更为科学合理的生活方式,那就是《黄帝内经》提出的法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”围绕这个核心,人必须从起居、饮食、运动、精神等方面进行摄养,保持与大自然的和谐统一,才能保持健康,尽终天年。如在生活起居上要法天顺地,符合自然界阴阳的变化。人本身是自然的产物,《黄帝内经》中说天地合气,命之曰人。”人生活在天地之间、宇宙之中,一切生命活动均与大自然息息相关。因此,人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜变化,还是日月运行,地理环境,都会对人体产生影响。在长期的劳动实践和与疾病斗争过程中,古人认识到,只有效法天地、适应自然,才能与其和谐相处,人们的生命、生活与生产才能够得到保障和持久。在饮食上,古人的膳食思想主要包括两方面,一是饮食有节”二是谨和五味”
精神内守,调畅情志
情绪是人对各种刺激所作出的反应,属于正常的精神生理现象。若能恰当而合理地使用感情,则有益于健康;反之,若情志波动过于持久,过于剧烈,超越了常度,则可使机逆乱,气血消损,脏腑功能失调而致病。综上,按照中医理论据了解,调整生活起居、调整饮食、调畅情志,养成健康合理的生活习惯,就有可能将疾病乃至肿瘤拒之门外概括起来,不外两个方面,一方面是虚邪贼风,避之有时也就是调整生活,免受邪气,避免中疾另一方面是恬淡虚无,精神内守调畅情志,恬淡虚无,避免患病
莫生闲气,病即远离
人的情绪的不稳定,和负向情绪的多发,和身体某些功能的失调,脏腑功能有些紊乱,气血循环不大好等有关。所以,当你情绪出现问题的时候,有可能就是身体健康问题的反映。相辅相成的,要防微杜渐不生病,也要从情绪抓起,即所谓不生气就不生病。
心绪要静,身体要动
面对工作和社会的沉重压力,怎么能够做到心静呢?方法是:用智慧去处理一切事情,而不是用情绪去处理事情;平时多锻炼,动能生阳,阳气通达,代谢流畅。长寿村的居民虽然可能并不太符合现代的健康标准,但却完全达到了心要静,身要动的要求。
注重预防,自我保养
医生并不是万能的,很多疾病不能解决根本问题。很多人完全把健康交给医生,不注重养生保健,实在是一个误区。
上工不治已病治未病,不治已乱治未乱,病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?疾病形成了才去治疗,这就像口渴了找水喝,结果井还没打;要打仗了,才发现连兵器都没有,这不就晚了吗!一定要重预防。
掌控情绪,掌控健康
学会掌控情绪,就能掌握自己的命运;而缺少情绪调控,家庭成员之间就会摩擦不断;同事之间就会相互斗气…这不仅会在事业上、人际关系上困难重重,也会对自己的身心健康造成无穷无尽的困扰。人有情绪是本能,人能控制情绪是本领。
摒弃名利,热爱健康
有钱有健康,你的钱叫资产;有钱没健康发病率100%,你的钱叫遗产。临死才知道万事皆空,钱财名利一切都是泡影,只后悔当初不懂得健活。
本文相关词条概念解析:
生病
生病通常西医认为是病毒感染,导致代谢紊乱.中医认为是风、邪、毒等侵入人体·导致阴阳失去平衡。生病的明显变化表现在:精神意识感觉的异常、呼吸异常、饮食消化代谢功能异常、运动功能障碍、心跳血压异常、性行为能力异常,六大系统的变化。
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