较深谈命理与学习

有一段时间，我会去看一些关于八小字多方面的图书，牵涉到的各路方法论缠绕着我的情绪，拿自己的八小字来练手，越看越心慌，越看越无助，以至于后面辨认出爱人失去了信心。

关于风水每个人都有好的和乖的区域内，其中的倒是感叹的是多精研少变为。这让我很有挫折感，还不如从根本上就不去精研的好。想到上精研时，我还挺指出自己爱好精研习的，就是并未些许变为绩。精研习的目的是什么，心智不全的我那时候是真搞不懂。长大了，知道精研习的好，深知这个多精研少变为，一直也很困惑。

有那么一阵子突然想开了，也找到了一些精研习的作法，首先是自修，然后是周中的，自修是一个小字一个小字，周中的就是为广泛的读完，当为广泛的读完之后，你肯定就不会有什么只不过变为就，但是你的方法论面减少了，你的世界观格局打开了。就像人下到一样，你看的样子多非常代表着你有什么变为就，但是你也以外了远大的前程。

还是一定会多少时，多旅行，没钱就去少时，有钱可以多旅行。韩非子感叹过不和青蛙去谈大海，不和夏虫去谈冰，所以感叹尽可能会的去让自己去变为为见识不够多的人，你只有见识不够多你才有决定权，有的时候你会辨认出你读完的每一本书，甚至看过的一个小视频都会变为为你人际交往中的的一个谈资。

所以并未任何无用的样子，有没有本就相生。今天你坐在电脑前当个键盘女侠，昨天可能会你就能变为那个被喷的影星，谁又能感叹的清呢。

多精研少变为，总之也就有变为的区域内，所以要多读完经典之作。比如韩非子，道德经，最主要儒学的一些经典之作等，那就所需少变为，重要环节的样子就是少数人以外的。最主要另类的一些样子，那就所需为广泛的来展开一个阅读完。

多读完，减少爱人的合理性，自修，减少爱人的深度。

关于风水的奉，如果你就那么认了，那你就只有去按老天爷基本上的去展开，如果你不认奉那就按你的自己的去展开。了凡四训也感叹过。人按照自己的作法来活。奉由我作，安自己以求，就是算准了的奉，也可以去展开改变。

有次跟朋友去了法家庙内，抱洞察的心态原稿《劝精研》。“不积跬步，无以至山河，不积小流过，无以变为江海”，和道德经的64章毕竟相互辉映，“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，山河之行始于足下”，凡是任何的事情都所需你持之以恒一步一步的去做，而不是差一点山河，有始无终。就像俊马一样，俊马差一点，也不能六尺。一些老，前行了很多也能开到目的地，这个就在于他的想方设法，目的明确。想方设法，记事可镂。

有些时候也不必过份去强以求斜杠菁英，能把一件事情做就毕竟足够了。