在卡萨布兰卡寻找心中的神殿呢

从伦敦到卡萨布兰卡，从卡萨布兰卡再去追寻祖父的足迹，开着屠夫满是血腥味道的破车，再配上三个让人哭笑不得的管家以及一个神出鬼没的助手，一个西方世界的作家近乎固执的生活在东方世界里，经历了骗人的建筑师，背叛的女助手，恼人的海关警察，神秘的黑帮老大。 这就是英国作家塔希尔·沙阿在《哈里发的神殿》中创造的世界。

由于厌倦了伦敦的天气和单调乏味的生活，沙阿举家迁往摩洛哥的卡萨布兰卡，买下一所坐落于当地一个大型贫民窟中央的废弃的大宅作为其寓所。一年到头灿烂的阳光、一座迷宫般的宏伟大宅和一颗逃离都市的灵魂，沙阿一家就这样开启了在卡萨布兰卡光怪陆离的新生活。书中充斥着精灵幽鬼，怪力乱神，以及一群相信这些的东方教徒，因而读起来悬念丛生，下一页永远吸引着读者的眼光。

书中更令人感兴趣的是沙阿遭遇的文化碰撞和他的思省。管家的房子被拆掉了，他好心允许借宿，却又被管家的众多亲属折磨的苦不堪言；本想问问价钱选择一个合适的家具，却被告知价钱要放在最后来谈；他好心收留一个希望搭车的老人，顺便放生小动物，但一转身，车却已经被开走，绝望之际，这辆车却又被扮成老人的小偷良心发现送了回来……这一切与预期的反差，恰恰反映了文化的碰撞。以西方人的视角审视东方的信仰，虽然不会相信，却也不便说破。我想，作者借助自己的经历表达了文化交流的三重境界：即发现差异，博闻兼听和融会贯通。

从伦敦初来乍到，偶遇精灵之说，他并非嘲笑而过，反而理性地认同，渐渐地发现在这个城市中人们信仰力量的强大，他交往到了热爱集邮的智者，招募到了社会经验过硬的助手，并从他们的口中和行为中看到了摩洛哥人办事的方法习惯，再尝试辨别和学习。最终做了一天的信徒，借助二十个驱魔师的祭祀仪式彻底将精灵赶出了神殿 其实是赶出了管家们的脑海。于是管家最终终于发自内心的接纳了他为神殿的主人。

无所谓民性好坏，也无关科学迷信，一切都是文化的差异。也许我们心中的神殿，就是那种抛开固步自封的定式思维后接纳的新鲜思想，让它恣意的奔腾在每一个毛孔，让心灵接受神明的洗礼。

已经有104辆包括奔驰E200L、北京现代“索八”等北京产新车被作为奖品交付给幸运车主。 （：李万欣）